|
پرواز
.پرواز فرصتی است برای گذر از سرزمینهای ناشناخته
.فرصتی برای تجربۀ آسمان و لمس آن
.پرواز، بزرگی می دهد و انتظار فروتنی دارد
.عظمت است و اما به تواضع نیازمند
.پرواز، شوق سفر می خواهد و شور او
پرواز، هنوز بالا نیست بلکه میان بالا و پایین است
و معلوم خواهد کرد که آیا تسلیم جاذبۀ زمین خواهی شد یا جاذبۀ آسمان؟
در زمین بودن و جذب آن شدن، مرگی است آرام
، اما از آسمان فرو افتادن و جذبۀ زمین را پذیرا گشتن خرد و تکه تکه شدن است
.و این مرگی است دردناک و وحشت انگیز
.پرواز، پیمودن آسمان است و به آن سوی باران رفتن
.وراء را بوسیدن و به فرا رفتن
.شکافتن هوای زندگی و کاویدن فضای به چشم نیامدنی
.پرواز، خود را به باد وزان سپردن است و وزیدن
.عبور است و از دور به نظر رسیدن
.پرواز،از بالا دیدن است و از پایین دیده شدن
.گذشتن و گرفتار نشدن است
.دوست داشتن است و دل نبستن
.پرواز، سبکبال بودن است و نداشتن
.پرواز، ارتباطی عمیق است با آنچه در عمق آسمان است
...پرواز، کلید رهایی است
،و پرواز، سکوت است و گاه فریاد کشیدن
.سکوت است و گاه فریاد کشیدن
قسمتی از کتاب رؤیای راستین
( پریا ( شهاب حسامی
+ نوشته شده توسط کوثر در چهارشنبه 1386/11/17 و ساعت
18:25 |
نماد نعل اسب از زمانهای دور در فرهنگ عوام وارد شده و در سر در خانه های قدیمی و در ماشینها از آن استفاده می شود و این غلط در باور آنها آمده که باعث خوش یمنی و شگون و جهت مقابله با پیش آمدهای ناگوار می باشد در صورتیکه به نظر محققین بزرگوار این عمل مشئوم نشأت گرفته از حرکت ناجوانمردانه آل بنی امیه می باشد چه آنها به اسبهای سواری نعل تازه زده و بر بدنهای مقدس و شهیدان گلگون کفن کربلا تاختند و آن روز،روز شادی آل زیاد و آل بنی امیه اعلام شد و حتی از خدا بی خبران نامسلمان آن روز را روز فتح و پیروزی اعلام و روزه گرفتند!!و طرفداران فرهنگ سفیانی و آل مروان نعل اسب را به عنوان یک شیئی مبارک در ذهنها آوردند!پس بر ماست که کج فهمان را راهنمایی کرده و از این عمل بر حذر داریم. + نوشته شده توسط کوثر در شنبه 1386/11/06 و ساعت
16:2 |
|
|